《守望先锋》联赛城市传奇：上海——浪漫魔都

　　·  危如累卵的民国年代，上海犹如一盘庞大的棋局，用其“魔都”的姿态吸引着新世纪和世界的众多好奇目光。

　　·  作为远东第一都市，它曾以“远东运动会”主办城市的身份矗立于东方向世界张开面纱的舞台中央。

　　·  浪漫与魔幻集中于此，我们能够在这座城市身上看到一种别样的东方幻想。

　　“老三，去上海还是去浦东？”

　　炮楼崩毁，四郎殒命。《让子弹飞》片尾，张麻子目送兄弟们纷纷离去，老三推着自行车，载着他要“替二哥娶她”的花姐，还有其他兄弟们向遥遥千里之外的上海出发了。张麻子回头，一声巨响将矗立鹅城多少年的炮楼崩于瓦砾和硝烟之中。在影片最后几分钟介于现实和幻境的场景交错中，火车、白马，以及师爷与黄四郎重合的那个身影在张麻子面前隆隆远去，他耳畔还在回响着花姐与老三幻觉一般的对话：“上海就是浦东，浦东就是上海！”我们知道，浦东直到1958年才真正并入上海。在这里，姜文似乎在电影人物的身上实验着一种时代的错置：1920年代的上海和1990年代的浦东，远东巨变的中心和改革开放的前沿翻涌着重合，除了战争阴影和和平发展的阴阳对立外，彼时的上海和此时的浦东都是那个为各自时代的冒险者敞开大门的家园。曾经追随过松坡将军的革命旧梦的张牧之对将要在上海发生的故事后知后觉，1920年，鹅城平静了下来，而一年以后，上海将会发生什么，将会等来哪些人，我想历史已经给了我们答案。

　　松坡将军蔡锷，曾经在上海南洋公学（现上海交通大学的源头）度过了他风华正茂的青春年代。从东京陆军士官学校毕业回国之后，蔡锷游走于西南讲武练兵，与同盟会的青年志士积极接洽。1911年昆明炮响，蔡锷响应“武昌起义”光复云南。1914年袁世凯复辟帝制宣告了北洋政府进入倒行与混乱的末年，护国战争初步胜利后，蔡锷病逝于日本福冈。影片中的张牧之也正是在此之后沦落为草寇“张麻子”，在动荡与分裂的年代喘息求生。护法运动和北伐战争初步统一全国，随着1928年张学良宣布“东北易帜”，北洋政府轰然垮台。在太阳旗威胁着东三省的阴影下，民国的中心开始从北京逐步南移。南京总统府升旗之后，在长江入海口与之一衣带水的上海与时代的焕变悄然对接。

　　风云莫测。在国民革命军接连攻取江西、福建全境，迫近中华门、雨花台取得北伐关键大捷的1927年，漫天阴云开始在上海滩上空笼罩。野心、计谋、谍报和理想主义充塞十里洋场，暗战翻涌。3月中旬，在上海滩只手遮天的“三大亨”黄金荣、张啸林和杜月笙密会国民党代表；21日，上海总工会一呼百应，上海工人发动第三次武装起义；4月12日，“四一二政变”爆发……虽然北洋政府在此仓皇消亡，但发轫于此的共产主义也在畸形的国民革命运动的倾轧下流血并遁入地下。大革命尽头的乌托邦犹如华梦一场，在时代的背景下夹杂在上海滩的喧闹、纷杂和无可名状的失落中。20年代末的上海，在远东第一都市的闪耀光彩中，折射的是帝国主义的狂热和半殖民地的凄惨对立。这鲜明而魔幻的景象，像一道巨大的魅力穿透了许多来客的心灵。

　　1921年，战争的阴影还没有笼罩过来。日本文豪芥川龙之介因公访华，在他这人生中唯一一次海外行当中，他在上海并没有目睹到他想象中的中国文化或者近代城市的形象，反而使他产生了一种“粗鄙的西洋”的印象。回国后，他写作《上海游记》，让很多日本人第一次对上海有了联想与向往。崇拜着芥川大师，在日本文坛当了半辈子二流作家的村松梢风决意前往异国寻找新的写作灵感。1923年，村松梢风开始了长达两个多月的上海之行。在上海，他不仅成为第一位与“新文学”派作家郁达夫、郭沫若、田汉结交的日本作家，也深入被华界、法租界和公共租界分割的上海滩。在村松梢风的眼中，福州路宛如上海滩的缩影，“大世界”更是一个极尽包容，将中国的众相世态凝结于一点的魔幻之地。回到日本之后，村松梢风灵感迸溅，撰写了大量上海游记和随笔。

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